长篇纪实文学
不负韶华忆流年
(第二部一个老军人的军旅情怀十九)
文/湘客
导语：第三次战友会(201911月7日—9日)。福建十年，未去过建瓯，好生遗憾。因为在我心里有她足够的分量。这次受战友之邀，在建瓯行走了四天，看了四天，收获不少。建瓯属闽北，曾经是福建的首府，是一座有着3000年多年建县历史的文化古城，修复的古城门，给建瓯老城区增添几分威严和厚重。这里是明代“三杨辅政”之一的政治家杨荣的故乡，我生活在湖北石首的杨溥与杨荣同朝为官。一种特有的生态鱼“弓鱼”，让游人观叹不已，此鱼离开水面，体形立马变为一轮弯月，或似张拔的弓弩，在无水的状态下可存活十多个小时，一旦放于水中又“如鱼得水”，实属罕见。
建瓯之旅，感受颇多，写下三言两语，肤浅记之。
建瓯散记(十九)
满目青山万木林(之十九附1)
万木林史建于元代，乡坤杨达卿用“有于吾山种木一株者酬之斗粟”的办法，募集乡里人在杨家祖坟地大墩山植树营造的。
大墩山不高，山势陡峭，万木遮日。我们一行有男有女，有说有笑地穿越山林。
每到一处我喜欢拾捡当地的民风民俗，找点新发现、找到新感觉。
开始与导游小姐套近乎，攀谈古今，取其精华。大家爬到半山腰，有腰酸背痛之感，行动开始缓慢，有人就地取材，捡起散落的树枝当拐棍。
来点精神食粮，乏解攀山之疲劳。我站在高处，面对同路人说道，我来讲讲万木林的来历，同意的请给点掌声。
当然掌声热烈。
于是我把从导游身上掏来的干货，添油加醋，现炒现卖：“元末明初建瓯房道乡有位开明土豪叫杨达卿，因天旱导致农田颗粒无收，民不聊生。杨达卿见状，号召乡民，愿种树一棵，赏稻粮一斗。乡民欢呼，日夜上山挖洞植树，面积达1600亩，数年之后，这里树种繁多，树木茂盛，蔚然成林。而且杨老大人还立下训词：凡盖学堂缺大梁，捐之;凡穷人无钱购置棺木，可择树伐之。”我提高嗓门问：“大家听到朗朗读书声没有?”
“好象听见了!”
“听见就对了”我指着一座坟墓说：“里面的棺木就是杨达卿先生当年捐送的，信不信由你。”
大家哄然大笑，疲乏赶走了一半。
坐在山腰凉亭听得入神的几位学生见我不说了，甚是遗憾：你还真能吹啊!再讲讲。
再讲要收费。
愿意。
游完万木林，乘车瞻仰杨荣旧居，大门口由杨荣研究会于2013年竖立的杨荣坐式石雕一樽，镌刻“明代禄大夫柱国少师工部尚书兼谨身大学士杨荣”碑文。杨荣是杨达卿的孙子，在明代有“三杨当国”治天下之说(即：杨仕奇、杨溥、杨荣)。杨荣性警敏通达，善于察言观色，尤其是在明成祖时最为突出。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务。史称其"挥斤游刃，遇事立断"，被比作唐代的姚崇。杨荣既以武略见重，又有好诗文，他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为"台阁体"文学代表人物之一。著有《后北征记》、《杨文敏集》等。 我与杨荣同僚杨溥同在一个地方，自然有关“三杨”对朝廷的功绩有所研究。
杨荣旧居虽然有过修缮，但那檐檩梁柱剝落的斑痕非常明显，坍塌的土墙沉淀岀历史烟云。
化腐朽为神奇(之十九附2)
巧夺天工，鬼斧神刀，类似这样的成语应指的是“九佬十八匠”艺人精煁工艺水平。当你走进中国根雕之都的徐墩根艺城和奇木工艺馆，用琳琅满目，目不暇接的词语形容恰如其分。
一棵废弃的树蔸、树根或弯曲不成器，苍伤荑萋的树体，在雕刻家的眼里，是一枚翡翠，一条巨龙，一只顽皮的山猴，一个慈祥的老人。流畅的刻剜走向，或狂妄自大，或爱意正浓，哪怕你再清高，自认为有什么了不起，也会被她的气质和表述的内容而折服。奇木工艺馆里，一条刻有毛主席诗词《沁园春•雪》的巨龙根雕，气势磅礴，独占鳌头，使展厅熠熠生辉。
根雕与木刻主要体现在雕与刻，艺术家用刀法产生效果，让腐朽化为神奇，无论大件还是小件，运刀如神或转折、或顿挫、或凹凸、或起伏，以静制动，以不变应万变。纯熟的刀功让枯木逢春成灵物，栩栩如生地表现出一种活生生的艺术语言，展示出她应有的艺术风格。
雕刻艺术，是诗歌的放大，是文学的浓缩，读懂了她的造形，等于深入到了她的内心。
我虽不懂根雕，但我会欣赏。(未完待续)
