乱云润生 第一百零六回
传记小说草稿版 （试发）
赤诚众 （小牮）著
第十七章 第一百零六回 庚年之始爱新子孙祭拜皇陵祈冲晦气
爱新觉罗·溥臣继续绘声绘色讲着，爱新觉罗·忠君与溥臣那仨孩子听的津津有味，只有溥臣妻子在堂屋收拾归整刚才晚餐剩食，预备明早全家为祖先上坟祭祀的各种贡品样样齐全，还几次从院中往屋里抱柴，寓意抱财进门，不时向灶台下添些柴火，举家兴旺。
溥臣的萨里甘是里里外外一把手，当家过日子全靠她麻利能干，而溥臣只是个读过几年私塾，装腔作势爱耍嘴皮子，心比天高，常炫耀己是满旗皇亲后裔，游手好闲碌碌无为平庸之辈。
溥臣长処就是口材特棒，他讲故事人人喜欢聆听，瞧，这会儿，忙乎一阵儿到里屋喘口气的妻子，也围在炕桌边，不时礼让远道而来忠君贵客，喝茶、磕瓜子，听着丈夫侃侃而谈；
上回唠到，雍正元年四月，康熙梓宫运往燕遵清东陵景陵安葬后，雍正谕令允禵留在景陵附近的汤泉为父亲守皇陵，不允许他返回京师，家眷与侍卫同居旁侧宅院中，一切行动受限制。
为了消除允禵在朝廷中的巨大广泛影响，雍正皇帝对十四阿哥疑心愈盛，鸡蛋里挑骨头；康熙皇帝为表彰允禵在大西北平乱维稳功绩，曾谕令在拉萨立碑以纪念，雍正帝因碑文未颂扬康熙父皇，斥责：惟称大将军十四阿哥胤祯公德，骄狂失妥！雍正即令地方速将石碑捣毁永不留痕迹。
在十四阿哥所居湯泉府上，并先后命令马兰峪总兵范时绎、特派自己亲信副将李如柏，重兵把守、密切监视。并严格限制允禵亲属及亲信仆人的外出活动。
随后，雍正指使部下开始拿允禵的亲信随从们开刀，溥臣心情沉重诉说着：
这些九门提督派来的巡捕，没事找茬，无中生有，栽赃嫁祸，累积无辜，十四阿哥眷属、亲朋、亲信、仆人皆为被迫害对象，咱家老太爷爷也末能幸免，先把你捕至刑部，让揭发允禵近些年不端恶行，逼供暴打不招，便加罪顽固不化以枷示震慑异众。枷示就是带枷游街示众，让百姓从此不敢为十四阿哥呜寃屈，府上超过十六岁属仆皆殊联倒霉，常有人被枷示游街饱受凌辱。
雍正与允禵的亲生母亲，孝恭仁皇后整天耳闻目睹这些烦心事，兄弟俩儿视如仇敌，冲突频发令母心寒，由其四阿哥雍正称帝后，接二连三对她最疼爱的十四阿哥允禵残酷迫害下狠手，老母亲多次闯宫干预坦护十四阿哥，甚至以寻死觅活苦谏雍正皇帝，亲兄弟俩决不能如此无情！长此以往，使处于极度悲痛中孝恭仁皇后病情愈重， 雍正元年五月，皇太后乌雅氏终因忧忡病逝。
隆重葬母雍正帝心更发虚，于是，从速以告慰“皇妣皇太后之心”御旨，晋封允禵为郡王，未赐封号，注名黄册仍称固山贝子。在汤泉被幽禁的允禵“并无感恩之意，反有愤怒之色”。
世上任何人都心知肚明，十四阿哥明为“守陵”，说白了就是将亲弟弟软禁。
雍正二年，1724年七月，允禵的福晋突患重病，燕遵缺医少药，允禵告知雍正帝，想陪妻子尽快前来京城瞧病。
而雍正疑心太重，他根本不相信，惧怕十四阿哥耍花招，到京城结党联络，给朝廷添乱。即回御旨：将派良医前往诊治，如果要来京城诊病，必须胤禵先行奏报，御旨允许赴京才能前来。
人为耽误，胤禵的福晋因得不到医治没几天即病逝，雍正皇帝闻讯，竟怪罪允禵不早报告病情，人才中年怎么会突然而亡？随即下了御旨：按郡王例，将之安葬在黄花山王爷陵寝。
允禵与福晋感情深厚，他认为雍正帝指使皇城巡捕，常对自已下属进行精神折磨与肉体迫害有直接关联，而当妻子病危中，速向当皇上的亲哥哥求救，却拒绝速赴京城诊病，竟然无关痛痒假腥腥表示，将派良医前往诊治。如此十分火急病情，可至病逝未见良医踪影，令人无比心寒！
此时此刻的允禵，心中极度悲愤，他认为：事实表明，正是雍正变相害死自己的老婆。
于是，允禵借口推辞：王爷陵寝的风水不好，不愿意服从雍正的安排。他心琢磨：即使自己老婆现在埋在王爷陵寝，雍正当下正心狠手辣的一个个收拾手足血脉兄弟，眼下自己已沦为身不由已処境，如此残暴变本加厉，到自己闭眼时，还是不是王爷？能不能埋在此？恐怕都是个未知数！
于是，允禵筹划在汤泉自己住处后面僻静之处，私自建造两座木塔，一座给自己己逝老婆，另一座留给自己，而不便让自己妻子下葬在雍正皇帝给指定的陵寝中。
建造木塔需能工巧匠，找谁？而咱家太爷爷就是满旗闻名的巧手大木匠。夜深人静允禵摆脱监视，偷偷来找他极信任的心腹待卫密谈，把建造木塔策划构想具体细节述之，並表示组建以咱家太爷爷为首亲信四人工程队，秘密筹料选择风水甚佳地点悄悄施工，从速落成圆寂福晋塔寝。
爱新觉罗·溥臣讲到此时，憋了好一会儿他那最小儿子绍宗插话：阿妈，您張口一个我老太爷，闭口一个你们老老太爷，多绕嘴，他到底叫什么名字啊？这木塔是啥玩艺，造它做啥？
溥臣一扬脖咕咚咕咚喝下多半杯茶，他确实口干舌燥，笑着瞅瞅另俩儿子也正聚精会神听着，便高声道：哲披，好听吗？满屋人哄堂大笑。
家谱中你们老老太爷名字是爱新觉罗·哲披，顺嘴说溜乎了就是哲皮！外人咋一听，爱新觉罗家族还有这新鲜姓名，哲皮能拌凉菜喽！我尽量不这样称呼他老人家。众人听后也纷纷点头。
忠君插话给孩儿们解释：哲，主要源于爱新觉罗姓氏。满、蒙、回、汉等族皆有此名姓。
溥臣接着聊侃木塔，他引经据典说：滿清建造木雕佛塔主要是镇宅辟邪，古代木塔究竟有何作用？镇妖怪、镇邪魔、镇水灾、镇天灾。用来纪念，纪念历代英烈勇士，纪念重大事件。
木塔用作祭祀，祭天神、祭地母，求雨，打仗之前祈祷胜利。可塑为地方城镇形象，作为墓碑，作为崇拜物，储藏宝物，作为景观，补全风水，木塔皆有重要功能用场。
塔在宗教地位显著，塔走向世俗扮演补全风水角色，在风水欠缺部位建一座塔其作用可抵一山，镇压妖邪保全文运，塔更有指导航向象征作用。古代印度最早建塔，为放置释迦牟尼的舍利，塔作为藏有佛真身舍利建筑就显得尤为重要，成为佛的象征，在佛教兴盛时代，各处兴建寺庙，有寺必有塔。早期在寺院的布局中塔占据着中心位置，塔是主要的崇拜物。
作者追昔抚今，参观洛阳博物馆的镇馆之宝，瞻仰到举世无双的木塔，这座清朝乾隆年间的金丝楠木塔，整座塔高6米，重4吨，304个佛龛内，每一个都供奉着一座鎏金佛像，整座塔采用了华夏传统的榫卯结构，没有使用一颗钉子，神州传统工艺精妙之处，在这里体现得淋漓尽致。
金丝楠木被称为帝王之木，雕工如此精巧的大型木雕，实属罕见，再加上榫卯结构的特殊性，幸赏这座木塔让人叹为观止。
通过上述段落，读者就应理解十四阿哥为何在朝不保夕境遇中，极渴建一座世代永存铭刻自身形象的木塔了！
为建造木塔，允禵精心策划选择福晋“七七”下葬，这期间朝廷对满族皇室丧事略表同情，府中仆人屡屡外出购买各种丧葬用品，兵丁监控有所松懈。十四阿哥全力买通拢络九门提督派来的多名巡捕，使自己亲信侍卫在一定范围内自由活动不受限制。
除选择在湯泉僻静之処速建木塔外，允禵还悄悄选址风水俱佳王家庄建造更壮观木塔。溥臣的老太爷，允禵久经考验贴身侍卫哲披，夜以继日精心雕塑，两地木塔半个月中先后建成。
俗话说：世上没有不透风的墙，如此大规模施工，皇城所派监视巡捕中，终有兵丁胆战心惊：欺瞒皇上是要被砍头的！木塔夜间刚请到既定位置，就有密探跟踪立即上报朝廷；
雍正皇帝闻讯后勃然大怒：允禵抗旨不遵，这木塔是和尚死后才用的，允禵是堂堂郡王，岂能胡来？这就是针对朕的影射与挑战，犯上作乱实在不可饶恕！
随后，火速派心腹前来严查严办，十四阿哥及府上人要统统倒霉了！
（待续）
