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人世百年，转头成空，金山银山，亦无用。人生以真为贵，以自然为贵，常葆一颗清明的心，是人生最重要的修养！唯其如此，才能动静合宜，俯仰自得，悠游自在。
再游高士山，我生出与此前不一样的感受与顿悟。

一
“高士山”位于江西省，井冈山、永新、泰和三地之间。因侵染儒士尹安仁，北宋诗人黄庭坚等历代文人墨客的灵气而声名远播。
“高士山”原名叫“鸣谷山”，山谷深邃，能传出响亮的回音。谷鸣可唤高士来？我喜欢意揣。
当我再次来到钟灵毓秀，峻丽天成的“高士山”时，在踏进山门的那一刻，眼前的光景更是焕然一新，以前荡为寒烟的，在风中的残垣断壁让人倍感满目疮痍的“天师殿”已经修好，殿内烛光通明，佛塔高耸，香烟缭绕，经歌低徊，让人油然而生一股宁静而庄重的氛围。
在没修缮之前，我没有走进祭拜，怀着无比惋惜的心情在那被烧毁的殿前静立，想着这殿里所敬的神现在可好，将安身何处？这栋被烧毁的殿堂告诉我这里的香火很旺，一阵山风刮过，似乎是它在低吟的诉说：我尽心尽责为神受理着香火，神为啥不保佑我呢？任由香火把我烧毁，神为何不安排救火的神护我左右？是神的无能还是神的无奈，或是无情？难道是神之间互争香火所为？我这凡夫俗子那就悟不透神意了。也许是神对当今的焚林而田，竭泽而渔的行为发指而绝望芝艾俱焚吧！那时，确实给人从内心上感觉到了这管理上真的欠缺，看看周围厅堂里打扑克的或许有答案了！心想：“殿”里的不管是住着哪位天师，我想他都是通四书五经，晓天文地理的，房是招牌地是累的圣人。圣人能看透凡人的隐情隐秘，但凡人却看不透圣人的作为，凡人和圣人之间，永远有一层无法沟通的天然界隔，圣人不屑于理会凡人争多嫌少的，七事八事，凡人也难以遵从圣人的，至理名言来过自己的日子。不过，我想大多数人，还是愿意在这污浊滔滔的人间，保持一份清明之心，少一分世故，即少一分机智，少一分机智，即多一分高雅。
“天师殿”的烧毁，也许是一种浴火重生，在那通红的火光中，让人们顿悟，找回一颗向好的心。单纯的游览，满足风景的摇曳，我以为是很肤浅的。
我欣喜的往右拐两步，迎面路中用水泥浇筑孔方兄和鲤鱼跳龙门，孔方兄上镶嵌着若大的烫金字——“奋发图强”。是呀，鲤鱼跳龙门，寓意事业有成，和梦想成真。如果没有逆流前进，奋发向上的勇气，哪有“鱼”的吉庆有余，年年有余的蕴涵？所以，必须鼓励自己发愤图强。

二
经由许和子、斗姆殿、文昌殿、状元桥之后，便拾阶而上。沿途，来朝拜的人越来越多，攀爬三千多个台阶，怀着的心思各有不同，有人一路登阶，一路烧香、奉香于路旁，偶尔噼里啪啦放两串鞭炮。碧草萋萋，古木葱笼了，山雀鸣叫于丛林之中，蛙鼓奏响于山涧之间，让人心旷神怡！
当一步一步大汗淋漓登着台阶来到第二道牌坊，这道石坊原是清嘉庆二十一年重修时增添的，但这道牌坊与上次我来时也不一样了，石坊上虽然增添了现代建筑元素，白色瓷片有各种版画，红色琉璃瓦与红色琉璃龙显得格外耀眼，但在不失原有的古朴与典雅的基础上，显得更为大气了。我慌忙找寻，以前旁边那长年叮咚响的山泉水。此时的山泉流入的地方，凿得更加宽阔，在亭亭玉立的翠行掩映下，水显得更加清澈、透亮，潭边的草木已染上了晶莹剔透的水滴，鸟在尽情欢歌，还有那花开簌簌的声音。我鞠一捧水掩映在脸上，感受着这山这水这所有仙一般的灵气。石坊的额匾书有“宋尹高士遗址”那几个字显得越发夺目，对联是“山以高而秀，名因士乃传”，这是北宋诗人黄庭坚所书的一副楹联，这副千古名联，引出了一段后人口碑相传，绵延不绝的友情佳话。
北宋时期，著名诗人黄庭坚任泰和县令时，慕名造访高士山儒士，尹安仁，两人神交已久，一见如故，并纵酒作诗。如今遗址尚存，虽香火缭绕，但古人不再，如地下有知，他们看见此情此景也会倍感安慰。
以山作居处，名士绝尘俗，这是古人的标准。酒肉也可知己，但却俗气，真正的朋友之间总能够找到一种寄托和契合，是高雅的，也是烟火的，这种相处的境界，让我觉得古人告诉我们的太深刻了。

三
山路拐几道弯，就隐约可见寺庙凌空的红屋檐，这是要进入第三道天门了。高士山顶，正面是古老的道观，左边是原始的隐士读书堂。我流连于安仁读书处，目睹“书读秦汉三代以，人在廉让二水之间”对联，遥想着北宋诗人黄庭坚访问高士山时，与尹安仁交流，那是智者的对话，他俩赋词吟诗，听溪涧轻灵的歌唱，看云卷云舒日落日升，那是一幅多少诗意的画面。我虔诚的上了三柱香。
相传在宋仁宗景佑年间，当地尹氏人家有位，名：尹铺，字：安仁的男孩，自幼聪明，酷爱读书，父母及亲朋三番五次劝说他考取功名，都不为所动，他厌恶当时尔虞我诈、阴险昏暗的官场，为了躲避尘世宣嚣与浮华，尹安仁来到了此处——“鸣谷山”修建一栋茅草屋，虽简陋，但乐在其中，美其名曰：安仁读书台。好多穷苦人家的孩子慕名前来求教，尹安仁来者不拒，不厌其烦地免费为孩子教学，一些家长深受感动，偶尔带些食物上山，以示谢意。
离“安仁读书堂”不远处，我发现一座草木掩映的红军坟墓，墓碑介绍，此处安葬的是一位无名的红军战士，当年因为掩护百姓转移而光荣牺牲的，我不由得肃然起敬！我感受高士山缭绕的仙气同时，也感受到了一股顽强不屈的洁然正气，是呀，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？
有历史记载，1934年，湘赣省委、湘赣省苏维埃政府等省级机关，在任弼时、萧克等同志的率领下，随红六军团途径高士山，进行战略转移，高士山是红六军团长征出发地，当时的红六军团可是红军长征的先遣队、先锋队。所以说，高士山也是集佛、道、儒和红色旅游的风景地。

四
在我下山时，更有一幕让我成了永恒的感动。
我站在高高的台阶，放眼望去，有一个黑影挑着担子在台阶上做着“Z”字爬行，当我靠近时，真得让我动容！挑着担子的人影是位盲人，身上的粗布蓝衫早已让汗水浸透，紧贴着背梁，我偷偷地端详地盲人的脸部，眼部深陷，没有眼珠，只有眼皮蒙着深深的眼窝，不管我怎么找寻，都没有觉察眼前这位盲人爷爷的脸上有任何不悦的表情，相反，镶满汗珠子的脸上却是荡漾着红晕，荡漾着一丝心甘情愿、任劳任怨的满足笑意，他手拄拐杖，挑着大概有一米长的长方形拜垫，拜垫是由松木相成，上面海绵布着皮质，一担大概不少于百余斤，而只能以“Z”字形登台阶，不然拜垫会撞在台阶上，一不小心会“人仰马翻”，而且还不可以歇肩，因为台阶短而窄，根本容不下拜垫，一放就会滚落谷底，即使是我们明眼人完成这项任务都会觉得困难，想想，足足有三千多步台阶呀，我们空手登山都气喘吁吁，大汗淋漓，每登几步就想坐在台阶歇息。盲人爷爷一手扶着扁担，一手拄着拐杖，摸摸索索地一路一个脚印地往山顶移步。我远远地给盲爷爷让开台阶，努力屏住呼吸，我生怕我的呼吸惊到了眼前这位负重前行的盲人，使他不小心滚落山底，谁知，盲爷爷却先与我打了招呼：”到祭拜菩萨呀？山上蛮好的，空气新鲜，你下山时慢点，注意脚下不要踩空。”顿时，我大惊失色，是羞愧、是感激、是喜悦、还是温暖？我真得说不清楚了！我慌忙回答：“嗯”。我努力措着辞：“爷爷，你担这么重，不方便吧！”“还好，我慢慢来，不着急，上午一担，下午一担。”盲爷爷的语音透着轻松，我不知他是真的轻松，还是故装轻松，不想让人为他担心，或是想要告诉我们，他不需要同情？我的天哪，我们明眼人一天来一趟，回去脚都痛一个礼拜，他却负重上午一趟，下午一趟。我默默的不知说啥好，静静的杵立在台阶边上，尊敬深情地目送着这位弓腰驼背，负重前行的盲人！
是呀，他虽然眼瞎，但我想说，他有一双纯静之眼，有一颗清明之心。当天下熙熙皆为利来，天下攘攘攘皆为利往，他却一心一意地做好当下“力所能及”的事情，其实，以现在的政策，他完全可以坐在福利院里，享受着国家补助，让人侍候，可是，他没有，他用通透的心境解读出永恒的方向。他与自己心对心，我想，他一定看得见沿途的花香，听得见伊人的心声，美在他的生命中的浮现。
我想说，他是高士山浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉，足以荡涤我内心的风尘，变得澄澈又明亮。我默默将这段相遇的感动静收心间，在心里深处，温暖生香。
每个人生活都是艰难的，高士山是清寒的，挑担子盲人，不管为了什么，让我生出很多关爱和呵护的心情，温暖，可能不能传达给他们，但我们心生的温暖，源于他们。
诗人彭龟年有诗曰：“醒时清明心，醉后不可觅”。游高士山，我心清醒，我心清明。