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在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的开云体育娱乐ac米兰赞助商官方入口，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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第二次来到北戴河前，从未想到会有如此大的收获。尤其昨天有幸参加了张叔叔主持的“晚宴”，感触颇深。
首先，您从简单的圆的概念出发，联想到我们生活中的圆，您说我们就是那圆心。毛主席如是说：“青少年是早晨八九点钟的太阳。”地球绕着太阳转，我们朝气蓬勃，我们充满活力，世界掌握在我们这一代手中。这给我的感想是在实际生活重要具备一定的联想能力，看到娇嫩的草儿想到使它欣欣向荣的阳光，由此联想到哺育自己的母亲，正是这样孟郊创作出《游子吟》；看到巍峨的山想到父亲那伟岸的身姿和那如山的背影，正是这样朱自清写下《背影》；看到浩瀚的大海想到为人处世因应备的重要品质，正是这样曹孟德写下《观沧海》，其中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”脍炙人口。可见，看待问题需要由表及里，由大到小，善于从小事发现其中蕴涵的深奥道理。
其次，是您讲的高考切身经历的一件事情。难道说高考大纲上的一句话与试卷上的25分之间就可以画等号吗？我不这么认为，这个等式必须是有条件的，那就是学生注意细节的精神与对知识追求的执着。不同的学生看到“应熟练掌握法拉第电磁感应”这一句话时会有不同的反应。或侥幸，或自学。当老师明确告诉您这不是高考重点时，您没有以此为借口对这一知识点得过且过，而是执着询问老师。学问学问，学怎么可离开问？学习就是问的过程。丢掉所谓的面子，切不可不懂装懂，抱着孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的想法，学习精卫填海，滴水穿石的精神求知。
再次，就是关于“度”的问题。人生的数轴，总有属于自己的一段，要把自己放在正确的位置，寻找自己的限度。既不可妄自菲薄，也不可夜郎自大；不可越过自己的道德底线，也不可与世独立而不问世事。就像刚才的那个圆，半径就是那个度。我们就是一个点，若点心距小于半径，自己才能在这个圆内，不超过这个限度。
最后，就是关于口语应用的问题。昨天听到饭桌上两位妹妹的精彩发言自愧不如，深感自己的语言驾驭能力还需提升，在公共场合应大方的展示自己，而不应拘谨。今后我会注意这方面的问题，继续努力，弥补自己的不足。
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世象万千，有人喜方，有人喜圆，有人爱圆。“方”是棱角分明，“圆”是圆滑自如；“方”直接，“圆”是委婉，自然各有各的优点与缺点。我们又将如何？自是当方则方，当圆则圆。
当方则方。历史不会重演，世光不会倒流，后悔同样是毫无意义的事。正如绣花针不能无尖，宝剑不能无锋，方正而棱角分明的个性不可或缺。如果魏征没了棱角，不仅唐太宗失去了一面皎皎“人镜”，历史也许已不是这个发展的趋势，贞观年间的盛唐气象也许也会失去一点光彩；如果嵇康没有了棱角，不仅历史上那篇著名的致山涛的绝交书消逝无影，刑场间那首《广陵散》亦会真正绝矣，魏晋风骨更会因为少了叔夜这一笔而黯然失色。当方则方，随大流不是个好主意，“不为五斗米折腰”终成气节；不食嗟来之食方为君子。无论是在采薇而食的远古，还是在气象万千的盛唐，亦或是在焕然一新的今朝，“方”的任务被人需要，“方”的人更为人所向往、追逐。
当圆则圆，如若太阳不能为方，车轮只能为圆，圆润而进退自如的品行同样不能缺少。如果张良没有了圆通，那么很可能便向其他同僚一样死于权力的争权之中，成为政治的牺牲品，如果苏轼没有了圆通，在乌台诗案后，在身心疲惫的状态中，也许会从此自暴自弃，伤时伤己，假使这样，则一代文豪将毁于一旦！当圆则圆，在任何时候都刚直不屈，如果造成不良后果或是招致灾害，于人于己，都是不合算的。“曲则全，枉则直”，要想保全，要想“天下莫能与之争”，学会“圆”，学会圆通，学会机灵应变自然是重中之重。圆形的车轮可以推动机车的前行，在车后印下几排深深的车辙，圆通的处世态度可见推动人的发展，在走过的路上留下几行深沉的足迹。当圆则圆，是一种高深的学问。
当圆则圆，当方则方，不是面临危急便“圆”。当圆则圆，当方则方，在人们需要你出手时请“方”，在人们需要你退后时，请“圆”。如果只是懂得了这个道理，还不够，智者必会洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，这才是真正的赢家。
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好不容易派来朝思暮想的假期，一大早，我就冲进了一家点心店，计划着用美味的早餐来给轻松的假期一个好的开头。
来到点心店，早已是人满为患，香喷喷的包子，汤圆，豆浆勾得人口水直往下流。我环顾了几圈，不由大喜——角落里还有一张空位！当下便三步并作两步冲了过去。坐了下来，我才开始细细打量对面那位男士。约三十来岁，眉宇间透着久经商场的谨慎与疲劳，手边还放着一份报纸，大概是想在等汤圆的时候也不浪费时间吧。我默默地下定义：一定是个工作狂！一大早就来这里吃汤圆，估计是赶着上班呢，一天到晚想着工作肯定连家也顾不上……就在这时，汤圆上了上来，打断了我的胡思乱想，夹了一个进嘴里，甜甜的豆沙又香又软，可口的味道在味蕾间弥漫。我不由地感叹：“不愧是老店啊！”
吃着吃着，对面传来一阵拨号声，我抬头一看，“工作狂”刚消灭完一碗汤圆，看起来吃得很满意，他拿起手机拨号，也不顾边上的有人在等座。
我脑袋里浮现出常在汽车上看到的那些其貌不扬的男士拿个破手机，大喊：“朋友，是我！最近我要投资炒股，想问问你有没有什么好股推荐推荐……”惹得众人侧目，好像车上坐着一个金融大亨。我总忍不住在心里嘀咕：大老板哪有做公交车的，何况这种已经有些涉及到机密的事又怎么会在大庭广众大声喊出来？爱显摆的家伙！
收回飘飞的思绪，我不由得好奇：这家伙会打给谁呢？向老板报告公司情况？问最新股市行情？……只听他的声音竟十分柔和：“我在吃汤圆，蛮好吃的，要不要给你带一点？问问女儿要吗？”然后，那位男士离座，开开心心地又去排队了。
我震惊极了，回想着刚才他打电话的神情，眼中充满了温柔，好像被融化了的.阳光，眉宇间的疲劳一扫而光，整个人仿佛都因此而熠熠闪光。我忍不住透过人群细细地打量他：式样陈旧的西服，洗得发白的衬衫，深颜色的领带。一看就知道用了很久，却保管得很好，干净整齐，没想到竟然是个不错的丈夫，好父亲。
我仿佛受到了启发，拿着手机，发了条短信给父亲：“爸，这里的汤圆很好吃呢！我帮你带份回去”
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唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”意即行义当方正、正直；用智即圆滑、周全。人生有如一场手谈，方的是棋枰，圆的便是棋盘上纵横的黑子白子。拢袖拾子，驰骋沙场，便是既需“方”又需“圆”。缺一不可。人生一世，亦是不见硝烟的逐鹿，在这场比试中行义用智也是缺一不可。
生而为人，不能无义。心中有正义和道德，手中做义行和义举，正是人与禽兽的最大差别。杀生成仁，舍生取义，正是对最高道德的追求挺起了人的脊梁，凸现出人性的庄严。每一次人生路上的抉择都自有其依据的原则，若事事以快乐原则为准，则吃了睡睡了吃，与低等动物何异？若事事以现实原则为准，只会被现实的残酷打磨成毫无个性和棱角的卵石，或是被抽掉脊骨的一摊泥，失却了人性的尊产。在正义与邪恶交锋中，每一次紧握正义的手，便是升华了灵魂。方如行义，坚持正直，坚守底线，该是我们做人的原则。
人行江湖，不能无智。智是“无我不解之谜，无我不胜之局”，却更是“四两拨千斤”“曲线救国”。事事如局乾坤莫测，如想笑尽英雄，只有一根筋，直直向前冲，能行吗？只落得头破血流，又更遑论实现心中的理想！马路上的汽车，没有一辆不是圆形轮子，只有圆滑处世，如水至柔，才能将所有阻碍化为无形，以最快的速度向目标行进。如《霹雳》中正道武林支柱素远真，因其善于借力，处世圆滑被评价为“最坏的好人”，可试问在这风刀霜剑的社会上，做一棵招风引雷的大树连自己都保全不了，又怎么能保护自己的原则？若他不能圆滑、不善用智，又凭什么支撑正道，护佑苍生？
用智而无行义，便成了随风摇曳的墙头草；行义而不用智，也只好叹“出师未捷身先死”了。行义是目的，用智是手段，义智相生，倍增其力。
以“行义”铸成棋枰之方；以“用智”打磨棋子之圆。方方圆圆，亦方亦圆，游离于方圆之间而又用方用圆到极致，于是纵横捭阖，无往不利，下一局致妙之棋。
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中秋的意义只是吃月饼吗？我不禁这样问起了自己。
在我很小的时候，我认为中秋最美好的事物莫过于吃月饼了。但是现在我长大了，懂事了，就的希望这一天，全家人能坐在一起，围成一个圈，一起聊聊家常，谈谈希望。而不是各忙各的事，没有时间，没有精力一起好好吃上一顿团圆饭。
今年，我们一家人终于能团聚在一起过中秋节了。终于不再是爸爸出差，独留我们母女三人；终于不再是妈妈加班，独留我们父女三人。
在这个中秋节里，我过得无比的快乐，像是爸爸妈妈把前几年“亏欠”我的快乐全还给我似得。
那一瞬间，我感觉我就是世界上最幸福的人，也是最幸运的人，那一天晚上，我们全家人坐在月光下，吃着月饼赏着月亮。那一秒，月亮好像在向我们招手，像在庆祝我们一家团聚似的。树木摇曳着她飘逸的长发，好像笑着说：“中秋快乐！”蚂蚁搬运着我们吃剩的残渣，好像在对我们说：“我们要回家吃月饼了！”正当我沉醉在这静谧的事物中时，突然一只蜜蜂飞了下来，围绕着我们，它好像在说，好像在说：“我也想吃月饼”，于是它飞快的向我的手臂飞来，是我来不及躲闪。这时，爸爸赶忙拿起了杀虫剂，但还是完了一步——我被蜜蜂蛰了。我的泪立刻夺眶而出，爸爸也来不及多想，跑回去帮我拿药膏，这样我的痛才减轻了不少。
看着爸爸满头大汗，我“噗嗤”一下笑出了声，因为我看见爸爸这么着急，好像是他被扎了一样，这时我感觉有一股暖流在心间窜动——是爸爸的爱。
中秋节，送再贵，再多的礼物也赶不上一句“我回来了”，即使是现在通讯设备这么发达，还能视频，也抵不上见一次面。
所以，我懂了，中秋节的意义不只是吃月饼，更重要的是团圆，只要聚在一起，即使口中啃着窝窝头，都感觉是最香的食物。
